باب تیمم

باب التیمم۔ جو شخص سفر میں پانی نہ پائے، یا شہر سے باہر ہو اور شہر سے تقریباً ایک میل یا زیادہ دور ہو، وہ تیمم کر سکتا ہے۔ اسی طرح پانی موجود ہو لیکن بیماری بڑھنے کا خوف ہو، یا جنبی کو سردی میں غسل سے جان یا بیماری کا اندیشہ ہو تو وہ صعید سے تیمم کرے۔

تیمم دو ضربوں سے ہوتا ہے: ایک سے چہرہ اور دوسری سے دونوں ہاتھ کہنیوں تک مسح کیے جائیں۔ جنابت اور حدث دونوں کے لیے تیمم کا طریقہ ایک ہے۔

امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک زمین کی جنس سے تعلق رکھنے والی ہر چیز، جیسے مٹی، ریت، پتھر، جص، چونا، سرمہ اور زرنیخ سے تیمم درست ہے۔ امام ابو یوسفؒ کے نزدیک صرف مٹی اور ریت سے درست ہے۔

تیمم میں نیت فرض اور وضو میں مستحب ہے۔ وضو توڑنے والی ہر چیز تیمم بھی توڑتی ہے، اور پانی نظر آ جائے اور اسے استعمال کرنے پر قدرت ہو تو تیمم ٹوٹ جاتا ہے۔ تیمم صرف پاک صعید سے درست ہے۔

جس شخص کو پانی نہ ملے مگر امید ہو کہ آخر وقت میں مل جائے گا، اس کے لیے نماز کو آخر وقت تک مؤخر کرنا مستحب ہے۔ پانی مل جائے تو وضو کرکے نماز پڑھے، ورنہ تیمم کرے۔ ایک تیمم سے جتنی چاہے فرض اور نفل نمازیں پڑھ سکتا ہے۔

شہر میں موجود صحت مند شخص کے سامنے نماز جنازہ ہو اور ولی کوئی دوسرا ہو، اور طہارت میں مشغول ہونے سے جنازہ فوت ہونے کا خوف ہو تو وہ تیمم کرکے نماز پڑھ سکتا ہے۔ اسی طرح عید کی نماز فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو تیمم جائز ہے۔

اگر جمعہ فوت ہونے کا خوف ہو تو تیمم نہیں کرے گا بلکہ وضو کرے گا؛ جمعہ مل جائے تو جمعہ پڑھے، ورنہ چار رکعت ظہر پڑھے۔ اسی طرح اگر وقت اتنا تنگ ہو کہ وضو کرنے سے نماز کا وقت نکل جائے، تب بھی تیمم نہیں کرے گا بلکہ وضو کرکے نماز قضا پڑھے گا۔

مسافر اپنے سامان میں پانی بھول جائے، تیمم کرکے نماز پڑھ لے، پھر وقت کے اندر پانی یاد آ جائے تو امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک نماز نہیں لوٹائے گا، جبکہ امام ابو یوسفؒ کے نزدیک لوٹائے گا۔

اگر متیمم کو غالب گمان نہ ہو کہ قریب پانی ہے تو اس پر تلاش لازم نہیں۔ غالب گمان ہو تو تلاش کیے بغیر تیمم درست نہیں۔ ساتھی کے پاس پانی ہو تو تیمم سے پہلے اس سے مانگے؛ اگر وہ نہ دے تو تیمم کرکے نماز پڑھے۔